1963 년 마틴 루터 킹 (Martin Luther King, Jr.)이 링컨 기념관의 계단에 서서 워싱턴 DC에 발을 들여 놓은 가장 큰 모임에 대해 이야기했을 때 그는 조안 바에즈 (Joan Baez)와 합류했습니다. "오 자유"라는 오래된 아프리카 계 미국인 영적 조율로 아침을 시작했습니다. 이 노래는 이미 다소 긴 역사를 누 렸으며 하이랜더 포크 스쿨 (Highlander Folk School)의 주요 회의였으며, 노동 및 민권 운동의 교육 중심지로 널리 여겨졌습니다. 그러나 Baez의 사용은 주목할 만했습니다. 그날 아침, 그녀는 오래된 자제를 불렀습니다.

민권 운동에서 음악의 역할

민권 운동은 단지 수도와 다른 곳에서 수천 명의 사람들 앞에서 웅장한 연설과 공연에 관한 것이 아닙니다. 또한 Baez, Pete Seeger, Freedom Singers, Harry Belafonte, Guy Carawan, Paul Robeson 및 기타 사람들이 트럭 침대와 남쪽의 교회에 서서 낯선 사람들과 이웃과 함께 자유와 평등에 대한 집단적 권리에 관해 노래했습니다. 그것은 대화와 노래를 통해 만들어졌으며, 사람들은 주변을 둘러 보면서 친구와 이웃이 참여하는 것을 볼 수있었습니다. "우리는 극복 할 것입니다. 우리는 극복 할 것입니다. 언젠가는 극복 할 것입니다."

많은 민요가들이 Dr. King과 민권에 관한 단어를 전파하려는 노력에서 운동에 도움이 된 다양한 그룹에 합류했다는 사실은 언론에 노력을 기울 였을뿐만 아니라 그것은 아프리카 계 미국인의 권리를 기꺼이지지 할 백인 공동체의 파벌이 있음을 보여 주었다. Joan Baez, Bob Dylan, Peter Paul & Mary, Odetta, Harry Belafonte 및 Pete Seeger와 같은 사람들이 King 박사와 그의 동료들과 함께 우리가 함께하는 모든 색, 모양 및 크기의 사람들에게 메시지로 사용 되었습니다. 이 함께.

화합은 언제나 중요한 메시지이지만, 민권 운동이 절정에 이르렀을 때, 그것은 중요한 구성 요소였습니다. 비폭력을 통한 닥터 킹의 중요한 변화에 관한 메시지를 전파하는 데 참여한 사람들은 남한의 사건을 바꾸는 데 도움이되었을뿐만 아니라 사람들이 자신의 목소리를 합창에 추가하도록 격려했습니다. 이것은 운동의 유효성을 검증하고 사람들에게 편안함과 지역 사회에 희망이 있다는 지식을 제공했습니다. 당신이 혼자가 아니라는 것을 알면 두려움이 없습니다. 그들이 존중하는 예술가들의 의견을 듣고 투쟁의시기에 함께 노래를 부르면서 활동가들과 일반 시민들 (종종 같은 사람)이 큰 두려움에 견딜 수 있도록 도와주었습니다.

결국, 많은 사람들이 투옥의 위험에 직면하여 협박, 구타 및 일부 경우 살해에 이르기까지 큰 손실을 입었습니다. 역사상 큰 변화의시기와 마찬가지로, 20 세기 중반 전국의 사람들이 시민권을 선포 한시기는 가슴 아픔과 승리로 가득 차있었습니다. 운동의 맥락에 상관없이, 킹 박사, 수천 명의 운동가 및 수십 명의 미국 민속 가수들이 실제로 세상을 변화시키기에 옳고 그른 것을 위해 일어 섰습니다.

민권 노래

우리는 일반적으로 민권 운동이 1950 년대 언젠가 시작된 것으로 생각하지만 남반구 전체에서 오래 전에 양조되고있었습니다. 민권 운동의 초기 부분에서 나타난 음악은 크게 해방 시대의 노예 영과 노래에 기초하고 있습니다. 1920 년대와 40 년대의 노동 운동 동안 되살아 난 노래는 민권 회의를 위해 다시 사용되었습니다. 이 노래는 매우 널리 퍼져 있었고 모두가 이미 알고있었습니다. 그들은 단순히 재 작업하고 새로운 투쟁에 다시 적용해야했습니다.

민권 노래에는 "Ai n't Gonna Let No Turn Turn Around", "Keep Your Eyes to Prize"(찬송가 "Hold On")와 같은 주제와 가장 감동적이고 널리 퍼진 "We Shall Overcome"이 포함되었습니다."

후자는 담배 노동자 파업 중에 노동 운동에 도입되었고 당시 가사는 "언젠가 괜찮을거야"라는 찬송가였습니다. Highlander Folk School의 문화 감독 인 Zilphia Horton (남편 Myles가 설립 한 동부 테네시의 혁신적인 라이브 스쿨)은 노래를 너무 좋아해서 학생들과 함께 노래를 보편적이고 시대를 초월한 가사로 다시 작성했습니다. 그녀는 1946 년에 노래를 배웠을 때부터 10 년이 지나서야 사망 할 때까지 모든 워크샵과 회의에서 가르쳤다. 그녀는 1947 년에 Pete Seeger에게 노래를 가르쳤고 그녀의 가사 ("We Will Overcome")를 "We Shall Overcome"으로 바꾸고 전 세계에서 가르쳤다. 호튼은 또한 가이 캐라 완 (Gay Carawan)이라는 젊은 활동가에게 노래를 가르쳤는데, 그는 사망 후 하이랜더에서 그녀의 직책을 맡고 1960 년 학생 비폭력 조정위원회 (SNCC) 모임에 노래를 소개했다. 이기다".)

Horton은 또한 어린이 노래 "This Little Light of Mine"과 찬송가 "We Shall Not Be Moved"를 몇 가지 다른 노래와 함께 민권 운동에 소개했습니다.

중요한 시민권 가수

Horton은 민속 가수와 운동가에게 "We Shall Overcome"을 소개 한 것으로 유명하지만 Carawan은 일반적으로 운동 내에서 노래를 대중화하는 것으로 유명합니다. 피트 시거 (Pete Seeger)는 그룹의 노래를 부르고 운동에 노래를 기르는 데 참여한 것에 대해 자주 찬사를 보냅니다. Harry Belafonte, Paul Robeson, Odetta, Joan Baez, Staple Singers, Bernice Johnson-Reagon 및 Freedom Singers는 모두 민권 운동의 사운드 트랙에 큰 기여를했지만 혼자가 아니 었습니다.

이 전문가들이 노래를 이끌고 영향력을 행사하여 군중을 끌어 들이고 즐겁게했지만, 운동의 대부분의 음악은 정의를 위해 행진하는 평범한 사람들에 의해 만들어졌습니다. 그들은 셀마를 통해 노래를 부르며 노래를 불렀다. 그들은 구금 된 후 싯인과 감옥에서 노래를 불렀다. 음악은 그 거대한 사회 변화의 순간에서 우연한 요소 이상이었습니다. 그 시대의 많은 생존자들이 언급했듯이 음악은 그들이 비폭력의 철학을 고수하는 데 도움이 된 음악이었습니다. 분리 주의자들은 그들을 위협하고 이길 수는 있었지만 노래를 그만 둘 수는 없었습니다.