록앤롤의 조상들에게 투쟁과 개인적 권한 부여에 관한 블루스에서 zydeco, 재즈, 힙합, 노예 시대의 영성에 이르기까지 미국의 뿌리 음악은 아프리카 계 미국인 공동체의 영향으로 절대적으로 가득합니다. 역사를 이해하면 흑인 음악가와 작가가 미국 이야기에 기여한 놀라운 음악을 살펴 보는 것보다 흑인 역사의 달을 축하하는 훌륭한 방법을 제공합니다.

민속 음악의 진화에 대한 아프리카 계 미국인 음악가의 영향은 헤아릴 수 없었습니다. 투쟁, 권한 부여, 인권 및 인내와 동의어가 된 많은 노래는 아프리카 계 미국인 공동체에서 나왔습니다. Huddie Ledbetter (일명 Leadbelly)와 같은 포크 블루스 가수부터 Common, Talib Kweli 및 Roots와 같은 힙합 아티스트에 이르기까지 아프리카 계 미국인 커뮤니티의 민속 음악은 미국에서 소외된 사람들의 투쟁을 구현했습니다.

노예들과 직장 전화

아프리카 계 미국인의 역사가 시작되는 한, 그것은 놀라운 음악의 사운드 트랙을 동반했습니다. 시대를 초월한 힘과 인내의 노래 중 일부는 초기 노예 전체에 속박 된 미국 노예 분야와 강제 이민자 커뮤니티에서 나왔습니다.

이 기간 동안, 노예들 사이의 많은 음악은 현장에서 서로에게 일련의 전화를 걸었습니다. 그것은 거리의 보행자 (일명“크리어”)에 의해 번역되고 반향되는 초기의 전화 및 응답 홀러였습니다. 이 전화 및 응답 "노래"는 일하면서 시간이 지날 때와 마찬가지로 뉴스 나 정보를 널리 알리는 데 목적이있었습니다. 당시의 다른 음악은 종교 의식에서 나왔습니다. 그 이후로 모든 지역 사회의 곤경과 동의어가 된 위대한 노래에는“우리는 극복해야한다”, “나는 움직일 수 없다”및“놀라운 은혜”와 같은 영적 노래가 포함됩니다.

"여기에 머물려고하지만 블루스가 걷기 시작"

남북 전쟁이 해방 선언으로 끝나고 시카고와 디트로이트와 같은 북부 도시로 떠난 새로 해방 된 노예가 된 후 다른 사람들은 고향에 남아있었습니다. 그들은 미국 역사에 없어서는 안될 고난과 인내와 신앙을 극복하는 노래를 계속해서 부른다.

1800 년대 후반, 아프리카 계 미국인 노동자는 철도 노선을 따라 일하면서 미국 서부의 농촌 지역에 새로운 철도를 건설했습니다. 그는 도시 거리를 따라 새로운 붐 타운과 주방 용품에 취직했습니다. 그는 자신이 새로 찾은 자유에 대해 노래하기 시작했지만 여전히 자신의 일과 관련이있는 관계에 대해서도 노래하기 시작했습니다. 이 기간부터 블루스 음악이 증가했습니다.

그러나이 기간 동안 언급 된 "파란색"은 오늘날 "포크 블루"라고합니다. 이 시대의 많은 블루스 가수들은 여행하는 엔터테인먼트 그룹, 보더 빌 (Vudedeville) 극단 및 의학 쇼와 함께 여행을하였습니다. 나중에 컨트리 서양 음악이 여행 경로를 따라 더 큰 도시에 통합되면서 블루스 플레이어는보다 국가 지향적 인 블루스 스타일에 맞게 사운드를 조정하기 시작했습니다.

포크 블루와 Leadbelly

아마도이시기에 가장 영향력있는 인물은 folk-blues 음악가 Huddie Ledbetter (일명 Leadbelly)였습니다. Leadbelly (1888-1949)는 오래된 복음 음악, 블루스, 민속 및 컨트리 음악을 전적으로 자신의 소리로 통합했습니다. 루이지애나 농장에서 태어난 Leadbelly는 5 살 때 가족과 함께 텍사스로 이사했습니다. 그곳에서 그는 기타를 연주하는 법을 배웠는데, 그 사실은 어려운 사실을 알리기위한 도구로 사용할 것이며, 두 번 긴 감옥 형에서 그를 구할 것입니다.

처음으로, 그는 텍사스 주지사를위한 노래를 썼습니다. 두 번째로 그는 음악가 앨런로 맥스 (Alan Lomax)에 의해 발견되어 남부 교도소에서 블루스 노래, 영적 노래, 작업 할 노래를 찾아 여행했다. Leadbelly는 Alan과 그의 아버지 John Lomax에게 이전에 어떻게 용서 받았는지 이야기하고“Goodnight Irene”이라는 또 다른 노래를 썼습니다. Lomax는이 노래를 Louisiana 주지사에게 가져갔습니다. 다시 한번, 그것은 작동했고 Leadbelly는 사면되고 풀려났습니다.

그곳에서 그는 Lomaxes에 의해 북쪽으로 끌려 갔으며, 그는 그를 가족의 이름으로 만들었습니다. 오늘날까지 블루스, 포크, 록 및 힙합 아티스트들은 Leadbelly를 모든 음악 장르에 영향을 미치는 것으로보고 있습니다.

포크 블루스와 로큰롤의 도래

아프리카 계 미국인 커뮤니티의 가장 명백하고 종종 논의되는 영향은 블루스와 궁극적으로 로큰롤 영역에 있습니다. Bessie Smith, Ma Rainey, Memphis Minnie와 같은 블루스 보컬리스트들은 인종 차별에 걸쳐 블루스를 대중화하는 데 도움을주었습니다.

머디 워터스 (Muddy Waters), 로버트 존슨 (Robert Johnson) 및 BB 킹 (BB King)과 같은 다른 위대한 블루스 전설은 미국 기관인 로큰롤이 될 새로운 소리에 직접 영향을 미치기 위해 그 작업을 더 진행했습니다. 요즘 Keb Mo '및 Taj Mahal과 같은 블루스 플레이어는 때로는 서부 지역의 뿌리에 시달리는 생생하고 화려하며 전염성있는 튜닝으로 블루스, 록 및 포크 사이의 경계를 흐리게합니다.

그러나 그 영향은 상상력의 확장으로 인해 파란색으로 끝나지 않습니다.

민권 노래

1950 년대와 60 년대에 미국 전역의 아프리카 계 미국인들이 법에 따라 평등 한 권리를 얻기 위해 고군분투하면서 오데 타 (Odetta), 스위트 허니 (Sweet Honey), 기타 사람들과 마틴 루터 킹 (Martin Luther King, Jr.)과 합류하여 직접 행동의 말을 전했습니다. 비폭력을 통해. 그들은 그들의 조상과 조상의 노래를 다시 가르치기 위해 이웃과 백인 민속가들의 공동체와 함께 섰습니다. “We Shall Overcome”과“Oh Freedom”과 같은 민권 노래는 계속해서 항의와 연대를 불렀으며 지역 사회를 조직하고 궁극적으로 법에 따라 평등 한 권리를위한 투쟁에서 승리했습니다.

힙합 등장

1970 년대에는 시카고, 뉴욕, 로스 앤젤레스, 디트로이트와 같은 주요 도시의 아프리카 계 미국인 커뮤니티에서 새로운 민속 음악 브랜드가 굳어지기 시작했습니다. 힙합은 고대 아프리카 드럼 호출에서 현대 무용 음악에 이르기까지 음악 스펙트럼 전반에서 리듬을 빌 렸습니다. 예술가들은 이러한 리듬과 말의 예술을 사용하여 축하에서 좌절에 이르기까지 지역 사회를 특징 짓는 감정을 전달했습니다.

80 년대에는 NWA, Public Enemy, LL Cool J 및 Run DMC와 같은 그룹이 힙합 음악의 인기에서 폭발적인 요소에 참여했습니다. 이 단체들과 다른 사람들은 지역 사회의 민속 음악을 대중 의식에 격렬하게 끌어 들여 인종 차별, 폭력, 정치 및 빈곤에 대해 휩쓸 었습니다. 동시에 그들은 관계, 일 및 일상 생활의 다른 측면도 다루었습니다.

이제 Vance Gilbert와 같은 현대 가수 / 작곡가에서 Common과 같은 힙합 슈퍼 스타에 이르기까지 아프리카 계 미국인 민속 음악가는 미국 음악뿐만 아니라 정치, 민권, 교육, 대중 의견 및 우리나라의 진화하는 역사.