알 수없는 아인슈타인이라는 이름의 젊은 대학생은 기원이 알려지지 않은이 인터넷 일화에서 하나님의 존재를 증명함으로써 무신론 교수를 모욕합니다. 이야기의 일화적인 성격과 종교에 대한 아인슈타인의 언급 된 견해를 고려할 때, 그것이 진실하다고 믿을 이유는 없습니다. 뿐만 아니라 아인슈타인이나 교수가 논란의 논리적 오류를 범했을 가능성은 낮습니다. 이 이야기의 사본을 받으면 전달하지 마십시오.

• 설명: 도시의 전설
• 유통: 2004 년
• 상태: 거짓

아인슈타인과 교수 이메일 일화의 예

대학 교수는이 질문으로 학생들에게 도전했습니다. "하나님이 존재하는 모든 것을 만드셨습니까?" 한 학생이 용감하게 대답했습니다. "그렇습니다."

교수는 "하나님이 모든 것을 창조 하셨다면 악을 창조하셨습니다. 악이 존재하기 때문에 (우리 자신의 행동으로 알 수 있듯이) 신은 악합니다. 학생은 그 진술에 응답 할 수 없었습니다. "하나님의 믿음"은 동화였으며 따라서 무가치하다는 것을 "증명"했습니다.

다른 학생이 손을 들어 교수에게 물었다. "물론 질문해도 될까요?" "물론"교수가 대답했습니다.

어린 학생이 일어 서서 물었습니다. "냉기가 있습니까?"

교수는 "어떤 종류의 질문입니까? … 물론 감기는 존재합니다 … 당신은 감기에 걸리지 않았습니까?"

어린 학생은 "실제로 냉기가 존재하지 않습니다. 물리 법칙에 따르면 우리가 냉기를 고려하는 것은 실제로는 열이 없다는 것입니다. 에너지를 전달하는 한 무엇이든 연구 할 수 있습니다 (열) 절대 제로는 열이 전혀없는 상태이지만 감기는 존재하지 않습니다. 우리가 한 일은 체온이 없거나 뜨겁지 않은 느낌을 나타내는 용어를 만드는 것입니다. "

"그리고 어둠은 존재합니까?"그는 계속했다. 교수는 "물론"이라고 대답했습니다. 이번에 학생이 대답했습니다. "다시 틀렸어. 선생님. 어두움도 존재하지 않습니다. 어두움은 사실 단순히 빛의 부재입니다. 빛은 공부할 수 있고, 어두움은 할 수 없습니다. 어두움은 무너질 수 없습니다. 빛은 어둠을 찢고 광선이 끝나는 표면을 비 춥니 다. 어둠은 빛이 없을 때 일어나는 일을 설명하기 위해 인간이 만든 용어입니다. "

마지막으로, 학생은 교수에게 "선생님, 악이 존재합니까?" 교수는 "처음에 언급했듯이 전세계 어디에서나 위반, 범죄 및 폭력을 본다는 것은 물론 사악한 일입니다."라고 대답했습니다.

그 학생은 "악은 존재하지 않습니다. 이전의 경우와 마찬가지로, 악은 사람의 마음에 하나님의 임재가 없다는 결과를 설명하기 위해 사람이 만든 용어입니다."

그 후, 교수는 고개를 숙이고 대답하지 않았다.

청년의 이름은 ALBERT EINSTEIN입니다.

이야기의 분석

그의 무신론자 교수에게 신의 존재를 증명하는 대학 시대 앨버트 아인슈타인에 관한이 외설적 인 이야기는 2004 년에 처음 시작되었습니다. 아인슈타인에 대한 언급이 전혀 없습니다.

우리가 사실이 아닌 다른 이유는 아인슈타인이 자신이 "개인 신"이라고 믿지 않는 자기 묘사 된 불가지론 자이기 때문입니다. 그는 다음과 같이 썼다. "그는 신이라고 말하면 인간 약점의 표현과 산물에 불과하다. 성경은 그럼에도 불구하고 여전히 유치하지만 여전히 유명하지만 전설적인 전설의 집합이다."

마지막으로, 아인슈타인이 여기에 귀속 된 그 논리를 금지하지 않은 신중한 사상가 였기 때문에 사실이 아닙니다. 기록 된 바와 같이, 이 주장은 악의 존재를 반증하거나 하나님의 존재를 증명하지도 않습니다.

다음은 이야기의 논리적 주장에 대한 분석입니다. 다음의 어떤 ​​것도 하나님의 존재를 증명하기위한 것이 아니며 그렇게하는 것으로 충분하지도 않습니다.

결함이있는 논리는 아인슈타인이 아닙니다

물리 법칙에 따르면 냉기가 "존재하지 않았다"는 주장은 단지 "열이 없음"에 불과하기 때문에 시맨틱 한 게임 플레이에 지나지 않습니다. 열 은 명사, 물리적 현상의 이름, 에너지의 형태입니다. 냉기 는 열이 상대적으로 부족하다는 형용사입니다. 무언가가 추워 지거나 차갑게 느껴지거나 심지어“추위”에 나가고 있다고 말하는 것은 추위가 존재한다고 주장하는 것이 아닙니다. 우리는 단순히 온도를보고합니다. (추위 의 반의어는 열 이 아니며 뜨겁다 는 것을 인식하는 것이 도움이됩니다.)

빛 (이 문맥에서 에너지의 형태를 나타내는 명사)과 어둡기 (형용사)에도 동일하게 적용됩니다. "너무 어둡다"고 말할 때 실제로 묘사하고있는 현상은 빛이 상대적으로없는 것입니다. 그러나 "어두운"이라고 말해서 존재하는 것을 잘못 생각한다는 것은 아닙니다. 빛과 같은 의미입니다. 당신은 단순히 당신이 인식하는 조명의 정도를 설명하고 있습니다.

따라서 두 번째 용어가 실제로 개체를 전혀 의미하지 않고 단지 첫 번째 요소가 없음을 나타 내기 위해 열과 냉기 (또는 밝고 어두운)를 한 쌍의 반대 엔티티 로 배치하는 것은 철학적 인 팔러 트릭입니다. 젊은 아인슈타인은 더 잘 알았을 것이고, 그의 교수도 마찬가지였습니다.

선과 악의 정의

그러한 거짓 이분법이 견딜 수 있더라도, 악은 존재하지 않는다는 결론에 대한 주장은 여전히 ​​"우리의 마음에 하나님의 임재가 없다"고 묘사하는 데 사용되는 용어이기 때문입니다. 따르지 않습니다.

이 시점까지는 열 대 냉기, 밝음, 어둡기 등의 반대되는 포장을 풀기 위해 제작되었습니다. 악의 반대는 무엇입니까? 좋아. 논쟁의 일관성을 유지하려면 결론은 다음과 같아야합니다. 악은 존재하지 않는 것을 설명하기 위해 사용하는 용어 일 뿐이므로 존재하지 않습니다.

선 이 사람의 마음 속에 하나님의 임재라고 주장하고 싶을 수도 있지만, 이 경우에는 아직 끝나지 않은 완전히 새로운 토론이 시작될 것입니다.

어거스틴의 Theodicy

위의 예에서 철저히 정복 되었음에도 불구하고, 전체로서의 주장은 기독교 변증론에서 신학적인 것으로 알려진 것의 고전적인 예, 즉 신이 창조 되었음에도 불구하고 하나님이 모든 선과 전능하신 것으로 이해 될 수 있다는 명예의 방어 악이 존재하는 세상. 어둠이 빛이되기 때문에 악이 선한 것이라는 생각에 근거한이 특정한 형태의 경위는 (각각의 경우에 후자가없는 것으로 환원 될 수 있음), 일반적으로 히포의 어거스틴으로 여겨진다. 약 1600 년 전의 논쟁. 어거스틴은 하나님 께서 악을 창조하지 않으 셨다고 결론 지었다. 악은 세상의 자유, 즉 선은 세상의 자유 의지를 통해 세상에 들어온다.

어거스틴의 이론은 자유 의지 대 결정론의 문제인 훨씬 더 큰 철학적 웜 캔을 열어줍니다. 자유 의지가 설득력있는 설득을 발견하더라도 하나님이 존재한다는 것을 증명하지 못한다고 말하면 충분합니다. 그것은 악의 존재가 전능하고 전능 한 신의 존재와 일치 하지 않음 을 증명할뿐입니다.

아인슈타인과 종교

알버트 아인슈타인에 대해 알려진 모든 것에서, 이 학문적 배꼽 응시는 그를 지루하게 만들었을 것입니다. 이론 물리학 자로서 그는 경험을 "종교적"이라고 부를만큼 우주의 질서와 복잡성을 경외심을 불러 일으켰다. 민감한 인간으로서 그는 도덕성 문제에 깊은 관심을 가졌습니다. 그러나 그에게이 중 어느 것도 최고 존재의 방향을 지적하지 않았습니다.

"이것은 우리 자신의 형상대로 신과 같은 존재를 만드는 단계를 밟게하지는 않는다"고 그는 상대성의 종교적 의미에 대해 물었다. "이런 이유로, 우리 유형의 사람들은 인간 영역에서 가장 중요하지만 도덕적으로 순수한 인간 문제를 본다."

출처:

Dukas H, Hoffman B. Albert Einstein: 인간 측. 프린스턴 대학 출판부, 1979.