나는 아시아 인 인구가 많은 가장 오래된 딸의 공동체를 방문하는 것을 좋아합니다. 아시아 조부모가 손자를 학교에 걸어 식료품 쇼핑을하고 놀이터로 데려가는 것을 봅니다. 분명히 아시아 가족은 가족 참여의 강력한 전통을 가지고 있습니다. 아시아계 미국인 조부모는 종종 육아에 관여합니다. 그들은 학습을 장려합니다. 그러나 그들은 또한 손자와 함께 많은 재미를 가지고있는 것 같습니다.

물론, 관습이 나라마다 상당히 다르기 때문에 아시아 조부모에 대한 일반화는 어렵습니다. 일부 관습은 아시아 이민자 가정에서 살아남으며, 일부 관습은 이민자가 자신의 채택 된 문화로 동화되면서 대체됩니다. 여전히 몇 가지 공통점이 있습니다.

아시아 조부모의 이름

일부 아시아 문화에서는 모성 및 부계 조부모의 이름이 다릅니다. 이러한 이름 지정 전통은 사촌들이 조부모가 어머니 또는 아버지를 통해 관련되어 있는지 여부에 따라 종종 다른 이름을 부르는 것을 의미합니다.

번역의 어려움과 지역적 차이로 인해 다음과 같은 아시아 조부모 이름 목록이 일반적인 지침으로 간주되어야합니다.

• 중국 (만다린): 부계 할아버지의 경우 Ye Ye, 부계의 할머니의 경우 Nai Nai; 모성 할아버지를위한 Lao Ye, 모성 할머니를위한 Lao Lao
• 중국 (광동어): 부계 할아버지의 경우 Ye Ye, 부계의 할머니의 경우 Ma Ma; 어머니 할아버지를위한 Ngoi Gung, 어머니 할머니를위한 Ngoi Po (가끔 Po Po).
• 대만: 할아버지를위한 Agong (때로는 Gong Gong), 할머니를위한 Ama
• 인도 (벵골어): 외할아버지는 타쿠 르다, 외할아버지는 타쿠 르마; 외할아버지를위한 Dadu, 외할아버지를위한 Dida
• 인도 (다른 방언): 부계 할아버지를위한 Daada, 부계 할머니를위한 Daadi; 모친 할아버지 나나, 모 할머니 할머니
• 베트남: 외할아버지를위한 Ông Nội, 외할아버지를위한 Bà Nội; 외할아버지를위한 냥 응고이, 외할아버지를위한 바냐이
• 일본: 할아버지를위한 오지 짱, 할머니를위한 떡
• 한국어: 할아버지는 할라 보지, 할머니는 할 모니
• 필리핀: 할아버지를위한 롤로, 할머니를위한 롤라

아시아 가족의 특징

아시아 가정은 더 동화 된 미국 가정과 구별되는 두 가지 특성을 갖는 경향이 있습니다. 첫째, 성인 문화가 부모를 돌보아야 할 책임은 아시아 문화에서 매우 중요하며, 성인 자녀는 부모를위한 재정 지원과 건강 관리를 제공해야합니다. 둘째, 많은 아시아 문화에서 조부모는 재정적 필요성보다는 전통과 명예의 문제로 아이들과 함께 거주합니다. 다세대 주택은 예외보다 더 많은 규칙입니다.

분명히 아시아 조부모가 손자와 다른 나라에 살 때 전통적으로 가까운 가족 단위를 유지하는 것은 어렵습니다. 반면에 손자가 미국인이고 부모와 조부모가 이민자 인 경우 상당한 세대 차이가 존재할 수 있습니다. 더 오래된 세대가 영어를 구사하지 못하면 친밀감에 대한 또 다른 장벽이 존재합니다.

아시아 조부모의 역할

다른 중요한 문화적 차이가 있습니다. 예를 들어, 미국인들은 조부모가 자녀의 삶을 방해해서는 안된다는 데 거의 보편적으로 동의합니다. 그것은 다른 미국인들과 같은 방식으로 경계를 지키지 않는 많은 아시아 가족들에게 새로운 개념입니다. 또한 가족에 대한 아시아 모델은 미국 모델보다 더 제한적이고 계층적인 경향이 있습니다. 일부 아시아 조부모는 손자에게 공개적으로 애정을 가지지 않지만, 손자는 매우 사랑합니다. 다른 사람들은 관대하고 애정이 많은 조부모의 미국 방식으로 더 많이 움직 인 것 같습니다.

조부모는 아시아 가정에서 매우 중요한 역할을합니다. 다세대 가족 단위에서 조부모는 종종 육아 및 가정 작업에 적극적입니다. 대부분의 경우 고압 2 경력 가족의 원활한 기능을 가능하게합니다.

아시아 문화의 도관으로서의 조부모

사회 학자들은 1 세대 이민자들이 출신 국의 관습에 집착하는 경향이 있지만 2 세대 회원들은 자신이 입양 한 나라의 문화에 적응하기 위해 노력하고 있다고 지적했습니다. 그러면 원래 이민자들의 손자 인 제 3 세대는 무엇입니까?

어떤 이들은 문화적 가치를 유지하는 데 3 세대가 2 세대보다 더 관심이있을 수 있다고 제안합니다. 역사학자인 마커스 리 한센 (Marcus Lee Hansen)은 "한센의 가설은, 그 아들이 손자에게 잊어 버린 것은 기억하고 싶다"고 썼다. 아시아계 미국인 가족을 연구하는 사람들 중 일부는 3 세대 회원들이 실제로 조상 문화에 관심을 보이지만 동화를 향한 진전을 포기하지 않고 있다고보고했습니다.

조부모에게 이것이 무엇을 의미합니까? 그것은 그들의 문화, 언어 및 전통에 대한 정보에 대한 기성품 시청자를 가질 수 있음을 의미합니다. 그리고 그것은 조부모를 매우 행복하게 할 것입니다.

_출처:

• _{Danico, Mary Yu 및 Franklin Ng. 아시아계 미국인 문제. 그린 우드 출판, 2004.}
• _{요시노리 카모. "아시아 조부모." 조부모 핸드북. 에드 막시밀리안 E. Szinovácz. 그린 우드 출판. 1998. 97-112.}